西京杂记·匡衡勤学

　　匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓，文不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之，与语质疑，邑人挫服，倒屣而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论。”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。

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译文

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　　匡衡，字稚圭，他勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。县里有个大户人家，名叫文不识，家中非常富有且藏书丰富。匡衡便到他家去做工，但从不要求报酬。主人感到奇怪，便问他原因，匡衡说：“我希望能遍读您家的藏书。”主人听后非常感动，便允许匡衡借阅他的书籍，匡衡因此得以广泛学习，最终成为学识渊博的人。匡衡擅长讲解《诗经》，当时的人们都说：“要想听《诗经》讲解得好，就得请匡鼎来；匡衡一讲《诗经》，就能让人听得开心大笑。”这里的“鼎”其实是匡衡的小名。人们对他的敬畏和佩服到了这种程度，凡是听

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周公安民

《说苑》〔两汉〕

　　周武王克殷，召邵公而曰：“殷之士众，奈何治之？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之。”武王曰：“不可。”邵公出，周公入。武王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无更旧新，唯仁是亲。”武王曰：“善哉！”乃从周公之言。

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